तताँरा-वामीरो कथा CBSE कक्षा 10 हिंदी ( स्पर्श भाग 2 )पुस्तक से बहुविकल्पीय प्रश्न। तताँरा-वामीरो कथा MCQ पठित गद्यांश पर आधारित प्रश्न-उत्तर |“Tatara Vameero Katha Class 10 Hindi MCQ CBSE Sparsh Chapter 12 Questions & Answers Free PDF Download for Board Exam Prep”
1) सदियों पूर्व, जब लिटिल अंडमान और कार-निकोबार आपस में जुड़े हुए थे तब वहाँ एक सुंदर-सा गाँव था। पास में एक सुंदर और शक्तिशाली युवक रहा करता था। उसका नाम था-तताँरा। निकोबारी उसे बेहद प्रेम करते थे। तताँरा एक नेक और मददगार व्यक्ति था। सदैव दूसरों की सहायता के लिए तत्पर रहता। अपने गाँववालों को ही नहीं, अपितु समूचे द्वीपवासियों की सेवा करना अपना परम कर्तव्य समझता था। उसके इस त्याग की वजह से वह चर्चित था। सभी उसका आदर करते। वक्त मुसीबत में उसे स्मरण करते और वह भागा-भागा वहाँ पहुँच जाता। दूसरे गाँवों में भी पर्व-त्योहारों के समय उसे विशेष रूप से आमंत्रित किया जाता। उसका व्यक्तित्व तो आकर्षक था ही, साथ ही आत्मीय स्वभाव की वजह से लोग उसके करीब रहना चाहते। पांरपरिक पोशाक के साथ वह अपनी कमर में सदैव एक लकड़ी की तलवार बाँधे रहता। लोगों का मत था, बावजूद लकड़ी की होने पर, उस तलवार में अद्भुत दैवीय शक्ति थी। तताँरा अपनी तलवार को कभी अलग न होने देता। उसका दूसरों के सामने उपयोग भी न करता। किंतु उसके चर्चित साहसिक कारनामों के कारण लोग-बाग तलवार में अद्भुत शक्ति का होना मानते थे। तताँरा की तलवार एक विलक्षण रहस्य थी।
(1) सदियों पूर्व लिटिल अंदमान और कार-निकोबार की क्या स्थिति थी?
(क) दोनों अलग-अलग थे
(ख) दोनों आपस में जुड़े थे
(ग) दोनों सुनसान और निर्जन थे
(घ) दोनों घनी आबादी वाले थे
(2) निकोबारियों का तताँरा के प्रति कैसा व्यवहार था?
(क) वे उससे घृणा करते थे
(ख) वे उसे बेहद प्रेम करते थे
(ग) वे उससे भयभीत रहते थे
(घ) वे उसे अपना शत्रु मानते थे
(3) निम्नलिखित कथन (A) तथा कारण (R.) को ध्यानपूर्वक पढ़िए। उसके बाद दिए गए विकल्पों में से कोई एक सही विकल्प चुनकर लिखिए।
कथन (A) निकोबारी तँतारा से बेहद प्यार करते थे।
कारण (R) तताँरा सदैव दूसरों की सहायता के लिए तत्पर रहता था।
(क) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों गलत हैं
(ख) कथन (A) गलत है लेकिन कारण (R) सही है
(ग) कथन (A) सही है लेकिन कारण (R) कथन (A) की गलत व्याख्या करता है
(घ) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही है तथा कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या करता है
(4) तताँरा अपनी कमर पर क्या बाँधे रहता है?
(क) तरकस
(ख) तलवार
(ग) मुरली
(घ) करधनी
(5) तताँरा की तलवार की विशेषताओं पर विचार कीजिए और उचित विकल्प का चयन कीजिए-
(i) वह लकड़ी की थी
(ii) वह तलवार एक विलक्षण रहस्य थी
(iii) उसमें अद्भुत दैवीय शक्ति थी
(iv) वह लोहे की थी
(क) केवल (i)
(ख) (i) और (ii)
(ग) (i), (ii) और (iii)
(घ) केवल (iv)
(6) गाँव के लोग तताँरा को क्यों पसंद करते थे ?
(a) वह सुंदर और शक्तिशाली था ।
(b) वह नेक और मददगार व्यक्ति था ।
(c) वह बेहद शांत और सभ्य व्यक्ति था ।
(d) वह सुंदर, बलिष्ठ और भोला व्यक्ति था ।
(7) दूसरे गाँव के लोग भी पर्व-त्योहारों के समय तताँरा को क्यों आमंत्रित करते थे ?
(a) उसके आकर्षक व्यक्तित्व के कारण
(b) उसके साहसिक कारनामों के कारण
(e) उसके त्याग और सेवाभाव के कारण
(d) उसकी विलक्षण तलवार के कारण
(8) तताँरा की तलवार लोगों के बीच एक विलक्षण रहस्य क्यों थी ?
(a) क्योंकि तताँरा उसे कभी अपने से अलग नहीं करता था।
(b) क्योंकि तताँरा की तलवार लकड़ी की बनी हुई थी।
(c) क्योंकि तताँरा उसका प्रयोग दूसरों के सामने नहीं करता था।
(d) क्योंकि तताँरा अकेले ही अद्भुत, साहसिक कारनामें किया करता था।
(9) पारंपरिक पोशाक से क्या अभिप्राय है ?
(a) गाँव के सभी लोगों द्वारा पहने जाने वाली पोशाक
(b) गाँव के युवाओं द्वारा पहने जाने वाली पोशाक
(c) वो पोशाक जो किसी प्रदेश विशेष में सदियों से पहनी जाती हो।
(d) वो पोशाक जो किसी विशेष अवसर पर पहनी जाती हो।
(10) निम्नलिखित कथन (A) तथा कारण (R) को ध्यानपूर्वक पढ़िए। उसके बाद दिए गए विकल्पों में से कोई एक सही विकल्प चुनकर लिखिए।
कथन (A) : तताँरा समूचे द्वीपवासियों की सेवा करना अपना परम कर्तव्य समझता था ।
कारण (R): वह एक सुंदर और शक्तिशाली युवक था ।
(a) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों गलत हैं।
(b) कथन (A) गलत है, लेकिन कारण (R) सही है।
(c) कथन (A) सही है, लेकिन कारण (R) उसकी गलत व्याख्या करता है।
(d) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या करता
ANSWER
1.दोनों आपस में जुड़े थे
2. वे उसे बेहद प्रेम करते थे
3. कथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही है तथा कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या करता है
4. तलवार
5. (ग) (i), (ii) और (iii)
6.वह नेक और मददगार व्यक्ति था।
7.उसके त्याग और सेवाभाव के कारण
8.क्योंकि तताँरा उसे कभी अपने से अलग नहीं करता था । /
9.वो पोशाक जो किसी प्रदेश विशेष में सदियों से पहनी जाती हो।
10.कथन (A) सही है, लेकिन कारण (R) उसकी गलत व्याख्या करता है।
2) वामीरो घर पहुँचकर भीतर ही भीतर कुछ बेचैनी महसूस करने लगी। उसके भीतर तताँरा से मुक्त होने की एक झूठी छटपटाहट थी। एक झल्लाहट में उसने दरवाज़ा बंद किया और मन को किसी और दिशा में ले जाने का प्रयास किया। बार-बार ततौरा का याचना भरा चेहरा उसकी आँखों में तैर जाता। उसने तताँरा के बारे में कई कहानियाँ सुन रखी थीं। उसकी कल्पना में वह एक अद्भुत साहसी युवक था । किंतु वही तताँरा उसके सम्मुख एक अलग रूप में आया। सुंदर, बलिष्ठ किंतु बेहद शांत, सभ्य और भोला । उसका व्यक्तित्व कदाचित वैसा ही था जैसा वह अपने जीवन-साथी के बारे में सोचती रही थी। किंतु एक दूसरे गाँव के युवक के साथ यह संबंध परंपरा के विरुद्ध था। अतएव उसने उसे भूल जाना ही श्रेयस्कर समझा। किंतु यह असंभव जान पड़ा। तताँरा बार-बार उसकी आँखों के सामने था। निर्निमेष याचक की तरह प्रतीक्षा में डूबा हुआ।
1.गद्यांश में आए ‘झल्लाहट’ शब्द का आशय है –
क. तताँरा के प्रति प्रेम-प्रदर्शन का उल्लास
ख. तताँरा से छुटकारा पाने की व्याकुलता
ग. तताँरा के गीत सुनाने संबंधी आग्रह की खीझ
घ . तताँरा से मिलने के उत्साह का क्षोभ
2. वामीरो घर पहुँचकर कैसा महसूस कर रही थी?
(क) आह्लादित
(ख) संयत
(ग) संकुचित
(घ) असहज
3. वामीरो अपने मन को किसी अन्य दिशा में ले जाने का प्रयास क्यों कर रही थी ?
क. तताँरा का व्यक्तित्व उसे लुभा रहा था।
ख. तताँरा के प्रति प्रेम से वह व्याकुल हो रही थी।
ग. तताँरा को वह गीत नहीं सुनाना चाहती थी।
घ. तताँरा के साथ वह संबंध नहीं बनाना चाहती थी।
4. वामीरो द्वारा तताँरा को भूल जाना ही श्रेयस्कर समझने के कारणों पर विचार कीजिए और उचित विकल्प का चयन कीजिए-
क. तताँरा का व्यवहार अच्छा नहीं था।
ख. तताँरा एक अहंकारी व्यक्ति था।
ग. तताँरा वामीरो को पसन्द नहीं करता था।
घ. एक गाँव से दूसरे गाँव में विवाह संबंध परंपरा के विरूद्ध था।
(क) केवल (i)
(ख) (i) और (ii)
(ग) केवल (iv)
(घ) (ii) और (iv)
5. निम्नलिखित कथन (A) तथा कारण (R) को ध्यानपूर्वक पढ़िए। उसके बाद दिए गए विकल्पों में से कोई एक सही विकल्प चुनकर लिखिए।
कथन (A): वामीरो घर पहुँचकर एक अजीब सी खुशी महसूस कर रही थी।
कारण (R): वामीरो तताँरा के व्यक्तित्व से अत्यधिक प्रभावित नहीं थी।
(क) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों गलत हैं
(ख) कथन (A) गलत है लेकिन कारण (R) सही है
(ग) कथन (A) सही है लेकिन कारण (R) कथन (A) की गलत व्याख्या करता है
(घ) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या करता है
6. तताँरा का व्यक्तित्व वामीरो के लिए था-
क. प्रतिकूल
ख. कष्टदायक
ग. मनोनुकूल
घ. अशांतिदायक
7. गद्यांश के अनुसार कौन-सा संबंध परंपरा के विरुद्ध माना गया है ?
(क) दूर के गाँव में वर-कन्या का वैवाहिक संबंध
(ख) एक कुल के वर और कन्या का आपसी संबंध
(ग) दूसरे गाँव के वर और कन्या का वैवाहिक संबंध
(घ) एक गाँव के ही वर और कन्या का वैवाहिक संबंध
8. निम्नलिखित कथन (A) तथा कारण (R) को ध्यानपूर्वक पढ़िए । उसके बाद दिए गए विकल्पों में से कोई एक सही विकल्प चुनकर लिखिए :
कथन (A): वामीरो ने तताँरा को भूल जाना ही श्रेयस्कर समझा।
कारण (R) : वह बेहद शांत, सभ्य और भोला था ।
(क) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों गलत हैं।
(ख) कथन (A) सही है, लेकिन कारण (R) गलत है।
(ग) कथन (A) गलत है, लेकिन कारण (R) सही है।
(घ) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या है।
9.‘वामीरो की कल्पना वाला तताँरा कैसा था?
(क) अद्भुत साहसी
(ख) सभ्य-भोला
(ग) भोला-शांत
(घ) सुंदर-सभ्य
10. गाँव की क्या परंपरा थी?
(क) अपने गाँव के युवक से संबंध-निषेध की
(ख) दूसरे गाँव के युवक से संबंध-निषेध की
(ग) तताँरा जैसे युवक के साथ संबंध-निषेध की
(घ) याचक जैसे युवक के साथ संबंध-निषेध की
ANSWER
1.तताँरा से छुटकारा पाने की व्याकुलता
2.असहज
3.तताँरा के प्रति प्रेम से वह व्याकुल हो रही थी।
4.दूसरे गाँव के वर और कन्या का वैवाहिक संबंध
5.कथन (A) सही है, लेकिन कारण (R) गलत है।
6.मनोनुकूल
दूसरे गाँव के वर और कन्या का वैवाहिक संबंध
8.कथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या करता है
9.अद्भुत साहसी
10. दूसरे गाँव के युवक से संबंध-निषेध की
3) वामीरो के रुदन स्वरों को सुनकर उसकी माँ वहाँ पहुँची और दोनों को देखकर आग बबूला हो उठी। सारे गाँववालों की उपस्थिति में यह दृश्य उसे अपमानजनक लगा। इस बीच गाँव के कुछ लोग भी वहाँ पहुँच गए। वामीरो की माँ क्रोध में उफन उठी। उसने तताँरा को तरह-तरह से अपमानित किया। गाँव के लोग भी तताँरा के विरोध में आवाज़े उठाने लगे। यह तताँरा के लिए असहनीय था। वामीरो भी रोए जा रही थी। तताँरा भी गुस्से से भर उठा। उसे जहाँ विवाह की निषेध परंपरा पर क्षोभ था वहीं अपनी असहायता पर खीझ । वामीरो का दुख उसे और गहरा कर रहा था। उसे मालूम न था कि क्या कदम उठाना चाहिए। अनायास उसका हाथ तलवार की मूठ पर जा टिका। क्रोध में तलवार निकाली और कुछ विचार करता रहा। क्रोध लगातार अग्नि की तरह बढ़ रहा था। लोग सहम उठे, एक सन्नाटा सा खिंच गया। जब कोई राह न सूझी तो क्रोध का शमन करने के लिए उसने शक्ति भर उसे धरती में घोंप दिया और ताकत से उसे खींचने लगा। वह पसीने से नहा उठा। सब घबराए हुए थे। वह तलवार को अपनी तरफ खींचते खींचते दूर तक पहुँच गया। वह फ रहा था। अचानक जहाँ तक लकीर खिंच गई थी, वहाँ एक दरार होने लगी। मानो धरती दो टुकड़ों में बँटने लगी हो ।
(1) गाँव के लोग तताँरा के विरोध में आवाजें क्यों उठा रहे थे ?
(क) वे तताँरा को अपमानित करना चाहते थे।
(ख) वे गाँव की निषेध परंपरा के पक्ष में थे।
(ग) गाँव की रीति के विरोध में थे
(घ) तताँरा को पशु पर्व में शामिल नहीं करना चाहते थे।
(2) तताँरा ने अपने क्रोध का शमन करने के लिए क्या किया ?
(क) वामीरो की माँ को बुरा-भला सुनाया
(ख) सब गाँववालों के विरोध में आवाज़ उठाई
(ग) अपनी तलवार से उपस्थित लोगों पर वार
(घ) अपनी तलवार को धरती में गाड़ दिया
(3) वामीरो की माँ के गुस्से का कारण क्या था ?
(क) गाँववालों का विरोध
(ख) पशु पर्व का आयोजन
(ग) वामीरो का रोना
(घ) तताँरा का तलवार खींचना
(4) ‘लोग सहम उठे, एक सन्नाटा-सा खिंच गया।‘ लोगों का सहम जाना दर्शाता है कि वे
(क) विलक्षण दैवीय तलवार को देखने लग गए थे।
(ख) किसी भावी दुष्परिणाम की आशंका से ग्रसित थे।
(ग) जानते थे कि द्वीप दो भागों में बँट जाएगा।
(घ) तताँरा-वामीरो के विवाह के लिए सहमत हो गए थे।
(5) प्रस्तुत गद्यांश में किस घटना का वर्णन है ?
(क) वामीरो की त्यागमयी मृत्यु का
(ग) तताँरा-वामीरो की प्रथम मुलाकात का
(ख) निकोबार द्वीप के दो भागों में बँटने का
(घ) तताँरा के आत्मीय स्वभाव का
(६) गद्यांश में क्रोध और अग्नि की तुलना क्यों की गई है:-
क.क्रोध और अग्नि दोनों ही बड़े गर्म होते हैं।
ख.क्रोध और अग्नि दोनों ही पर नियंत्रण कठिन है।
ग.तताँरा का स्वभाव बहुत गुस्से वाला था।
घ.वामीरो की माँ और तताँरा दोनों ही गुस्से में थे|
(७)तताँरा को गुस्सा क्यों आया-:-
क.वामीरो की माँ ने तताँरा से झगड़ा किया |
ख.उसे विवाह की निषेध परंपरा पर क्षोभ था।
ग.वामीरो अब विवाह के लिए तैयार न थी ।
घ.वामीरो ने तताँरा की सहायता नहीं की |
(८)वामीरो की माँ को दृश्य अपमानजनक क्यों लगा :-
क.माँ को गाँव के समक्ष अपमान महसूस हुआ |
ख.माँ को वामीरो के लिए तताँरा पसंद नहीं था |
ग.माँ गाँव की परंपरा से बंधी थी।
घ.माँ वामीरो से बहुत प्यार करती थी |
(९) तताँरा-वामीरो कथा समाज की किस समस्या की ओर ध्यान इंगित कराती है:
क.जाति प्रथा
ख.बेमेल विवाह
ग.विवाह के परंपरागत नियम
घ . बाल-विवाह
१०)आग बबूला हो उठने का क्या अर्थ है:-
क.अत्यधिक क्रोध आना
ख.आग की प्रचंड लपटों की तरह लहराना
ग.बच्चों की चिंता करना
घ.बहुत परेशान हो उठना
ANSWER
1.वे गाँव की निषेध परंपरा के पक्ष में थे।
2.अपनी तलवार को धरती में गाड़ दिया|
3.वामीरो का रोना
4.किसी भावी दुष्परिणाम की आशंका से ग्रसित थे।
5.निकोबार द्वीप के दो भागों में बँटने का
6.क्रोध और अग्नि दोनों ही पर नियंत्रण कठिन है।
7.उसे विवाह की निषेध परंपरा पर क्षोभ था।
8.माँ गाँव की परंपरा से बंधी थी।
9.विवाह के परंपरागत नियम |
10.अत्यधिक क्रोध आना|
4)अनायास उसका हाथ तलवार की मूठ पर जा टिका । क्रोध में उसने तलवार निकाली और कुछ विचार करता रहा । क्रोध लगातार अग्नि की तरह बढ़ रहा था। लोग सहम उठे। एक सन्नाटा-सा खिंच गया । जब कोई राह न सूझी तो क्रोध का शमन करने के लिए उसमें शक्ति भर उसे धरती में घोंप दिया और ताकत से उसे खींचने लगा। वह पसीने से नहा उठा। सब घबराए हुए थे। वह तलवार को अपनी तरफ़ खींचते-खींचते दूर तक पहुँच गया। वह हाँफ रहा था। अचानक जहाँ तक लकीर खिंच गई थी, वहाँ एक दरार होने लगी । मानो धरती दो टुकड़ों में बॅटने लगी हो। एक गड़गड़ाहट-सी गूंजने लगी और लकीर की सीध में धरती फटती ही जा रही थी। द्वीप के अंतिम सिरे तक तताँरा धरती को मानो क्रोध में काटता जा रहा था। सभी भयाकुल हो उठे। लोगों ने ऐसे दृश्य की कल्पना न की थी, वे सिहर उठे । उधर वामीरो फटती हुई धरती के किनारे चीखती हुई दौड़ रही थी–ततारा… तताँरा…. तताँरा उसकी करुण चीख मानो गड़गड़ाहट में डूब गई। तताँरा दुर्भाग्यवश दूसरी तरफ़ था । द्वीप के अंतिम सिरे तक धरती को कटता वह जैसे ही अंतिम छोर पर पहुँचा, द्वीप दो टुकड़ों में विभक्त हो चुका था । एक तरफ़ ततारा था दूसरी तरफ़ वामीरो । जैसे ही होश आया, उसने देखा उसकी तरफ़ का द्वीप समुद्र में धँसने लगा है। वह छटपटाने लगा उसने छलांग लगाकर दूसरा सिरा थामना चाहा किंतु पकड़ ढीली पड़ गई ।
(1) तताँरा द्वारा तलवार को धरती में घोंपने का कारण था – –
(क) अपने क्रोध को बढ़ाने के लिए
(ख) अपने क्रोध को शांत करने के लिए
(ग) धरती के दो टुकड़े करने के लिए
(घ) इनमें से कोई भी विकल्प नहीं
(2) गड़गड़ाहट-सी गूंजने लगी । ‘गड़गड़ाहट‘ सुनाई देने का कारण था –
(क) धरती का फटना
(ख) समुद्री तूफ़ान का आना
(ग) तताँरा द्वारा ज़ोर से चिल्लाना
(घ) भूकंप आ जाना
(3) अभिकथन (A)- एक सन्नाटा-सा खिंच गया ।
कारण (R)-गाँववाले सहम गए थे और चुप्पी साध ली थी ।
प्रश्न ध्यान से पढ़िए तथा उचित विकल्प का चुनाव कीजिए –
(क) A गलत है, किंतु R सत्य है
(ख) A सत्य है, R सत्य नहीं है
(ग) A तथा R दोनों सत्य, किंतु R A की उचित व्याख्या नहीं करता है।
(घ) A तथा R दोनों सत्य, और R A की उचित व्याख्या करता है।
(4) ततारा के क्रोध का परिणाम निकला
(क) धरती में दरार बनती चली गई
(ख) धरती दो टुकड़ों में बँटने लगी
(ग) वामीरो से बिछुड़ गया
(घ) सभी विकल्प सही है
(5) धरती के विभक्त होने के बाद भी तताँरा वामीरो नहीं मिल पाए, क्योंकि
(क) अभी भी पासा गाँव के लोगों को उनका विवाह मंजूर नहीं था
(ख) अभी भी वामीरो की माँ को उनका विवाह स्वीकार नहीं था
(ग) अभी भी लपाती गाँव के नवयुवकों द्वारा विरोध किया जा रहा था
(घ) तताँरा धरती के एक तरफ़ था और वामीरो दूसरी तरफ़ थी
ANSWER
1.अपने क्रोध को शांत करने के लिए
2.धरती का फटना
3.A तथा R दोनों सत्य, और R A की उचित व्याख्या करता है।
4.सभी विकल्प सही है
5.तताँरा धरती के एक तरफ़ था और वामीरो दूसरी तरफ़ थी
5)क्रोध में उसने तलवार निकाली और कुछ विचार करता रहा। क्रोध लगातार अग्नि की तरह बढ़ रहा था। लोग सहम उठे। एक सन्नाटा-सा खिंच गया। जब कोई राह न सूझी तो क्रोध का शमन करने के लिए उसमें शक्ति भर उसे धरती में घोंप दिया और ताकत से उसे खींचने लगा। वह पसीने से नहा उठा। सब घबराए हुए थे। वह तलवार को अपनी तरफ़ खींचते-खींचते दूर तक पहुँच गया। वह हाँफ रहा था। अचानक जहाँ तक लकीर खिंच गई थी. वहाँ एक दरार होने लगी। मानो धरती दो टुकड़ों में बँटने लगी हो। एक गड़गड़ाहट-सी गूंजने लगी और लकीर की सीध में धरती फटती ही जा रही थी। द्वीप के अंतिम सिरे तक तताँरा धरती को मानो क्रोध में काटता जा रहा था। सभी भयाकुल हो उठे। लोगों ने ऐसे दृश्य की कल्पना न की थी, वे सिहर उठे। उधर वामीरो फटती हुई धरती के किनारे चीखती हुई दौड़ रही थी – तताँरा…. तताँरा…. तताँरा उसकी करुण चीख मानो गड़गड़ाहट में डूब गई। तताँरा दुर्भाग्यवश दूसरी तरफ़ था। द्वीप के अंतिम सिरे तक धरती को चाकता वह जैसे ही अंतिम छोर पर पहुँचा, द्वीप दो टुकड़ों में विभक्त हो चुका था। एक तरफ़ तताँरा था दूसरी तरफ़ वामीरो।
(1) लोगों का सहम जाना किस बात का परिचायक है?
(A) भय
(B) करुणा
(C) क्रोध
(D) प्रसन्नता
(2) तताँरा को कोई राह न सूझने के कारणों पर विचार कीजिए और उचित विकल्प का चयन कीजिए।
(i) आत्मसमर्पण का भाव
(ii) वामीरो से अत्यधिक प्रेम
(iii) तलवार की दैवीय शक्ति
(iv) गाँव वालों के प्रति रोष
(A) (i) और (iii)
(B) (i), (iii), (iv)
(C) केवल (iii)
(D) (ii) और (iv)
(3) निम्नलिखित कथन- कारण को पढ़कर उचित विकल्प का चयन कीजिए।
कथन (A) लोगों ने ऐसे दृश्य की कल्पना न की थी।
कारण (R) ग्रामवासियों ने यह कदापि न सोचा था कि तताँरा की प्रतिक्रिया इतनी विनाशकारी सिद्ध हो सकती है।
(A) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों गलत है।
(B) कथन (A) गलत है लेकिन कारण (R) सही है।
(C) कथन (A) सही है लेकिन कारण (R) उसकी गलत व्याख्या करता है।
(D) कथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या करता है।
(4) तताँरा और वामीरो अलग कैसे हुए?
(A) अपमान के डर से
(B) गाँव वालों के दबाव में
(C) पशु मेले की भीड़ के कारण
(D) भूमि के दो भागों में कटने से
(5) गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित में से कौन-सा विचार मेल खाता है –
(A) जो मनुष्य अपने क्रोध को अपने वश में कर लेता है, वह दूसरों के क्रोध से स्वयंमेव बच जाता है।-सुकरात
(B) क्रोध में मनुष्य अपने मन की बात नहीं कहता, वह केवल दूसरों का दिल दुखाना चाहता है।- प्रेमचंद
(C) वह आदमी वास्तव में बुद्धिमान है जो क्रोध में भी गलत बात मुँह से नहीं निकालता। -शेखसादी
(D) ईर्ष्या, लोभ, क्रोध एवं कठोर वचन – इन चारों से सदा बचते रहना ही वस्तुतः धर्म है। -तिरुवल्लुवर
(6) तताँरा-वामीरो के त्याग से समाज की सोच में क्या परिवर्तन आया?
(क) सबने तताँरा-वामीरो के प्रेम को स्वीकार कर लिया
(ख) सभी तताँरा-वामीरो के विवाह के लिए तैयार हो गए
(ग) अब दूसरे गाँवों में भी पारस्परिक वैवाहिक संबंध होने लगे
(घ) तताँरा-वामीरो को अपने-अपने गाँवों से निष्कासित कर दिया
Answer
1.भय
2.(i), (ii) और (iv)
3.कथन (A) तथा कारण (R) दोनों सही हैं तथा कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या करता है।
4.भूमि के दो भागों में कटने से
5.क्रोध में मनुष्य अपने मन की बात नहीं कहता, वह केवल दूसरों का दिल दुखाना चाहता है। – प्रेमचंद
6.अब दूसरे गाँवों में भी पारस्परिक वैवाहिक संबंध होने लगे
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